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三玄三要宾主作用，师曾云：“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛师子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用，汝作么生会。”当时会下参学之徒，亦学师喝，师曰：“汝等总学我喝，我今问汝，有一人从东堂...问：“如何是兼中至”，师云：“意气不从天地得，英雄岂藉四时推”，问：“如何是兼中到”，师云：“玉女抛梭机轧轧，石人打鼓响鼕鼕。”师因僧请问，遂位颂出云：
正中来：金刚宝剑拂天开，一片神光横世界，...
月溪法师
|五明研究|
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，顶法是忍法三昧门，忍法
是世间第一法三昧门，世间第一法，是苦法忍三昧门，苦法
忍乃至金刚三昧门。” （卷28大正25 269上）
可见修行法门都相互依倚，互有关连。由暖法定开发，...十地中，每一地断一品，到第十地断十品无明。再断一品，则进入等觉地。等觉地则相当于圆教初行。等觉还留一品无明，最后以金刚心顿断第十二品无明。所谓金刚心，就是金刚喻定。此金刚喻定能发如金刚坚固的智慧，能够...
不详
|五明研究|
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）
有学圣者之谋害，止于“诃责”，而非真欲加害，然亦有由此“谋害”之动念，而招致护法金刚为护法护教而动怒，致整个城市被雨土堙灭、王都全毁之情形（大正27.654下--655中），可见起心动念之可...说法加以探讨。
分别论者认为阿罗汉无退，因为“烦恼断已，毕竟不退”（大正27.311下），亦即：
定无退起诸烦恼义。……如瓶破已，唯有余瓦，不复作瓶；诸阿罗汉亦应如是，金刚喻定破烦恼已，不...
悟殷法师
|五明研究|
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金刚座上经过七日禅观，于清晨破晓时分，东方升起一颗明亮的晓星之际，菩萨便廓然大悟，证得无上圆满的觉悟，成为佛陀。
他在初夜获得宿住智，中夜证得天眼智明，后夜观察生命流转的十二因缘，于日出时获得一切...
洪启嵩
|五明研究|
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在世时，弟子们礼佛，必须将自己的头，碰在佛脚上。即是以自己最尊之头，礼佛的最下之足。方称最敬之礼。佛涅槃之后，我们所拜的佛像，是高高坐在金刚台莲花座之上，虽欲以头碰佛之足而不可能。于是心存殷重之观想，...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
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有榜题。大日如来端坐中央，周围八大菩萨，因部分剥蚀，现存提名有弥勒、文珠施利、虚空藏。金刚手诸尊。
西面石板线刻佛教图案及题记，剥蚀殆尽，仅中上部存小块纹饰。题记大多不存，仅右边缘存2行10余字...
孟昭凯
|五明研究|
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圆通。
第六卷最后观世音菩萨说耳根圆通，以闻熏闻修金刚三昧无作妙力，成三十二应，入诸国土。获十四种无畏功德，又能善获四不思议无作妙德。文殊师利以偈赞叹。佛更为说四种律仪（淫、杀、盗、妄），令...
曾琦云
|五明研究|
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初禅都上不了，然而却要修大威德金刚、或者修大圆满、或者修禅宗，这样修任何法门都修不好的。你应该知道自己是以散乱的心来修。明白吗？但是，如果今天你能进到四禅，那今天修任何法门都很有效，因为你清楚今天的...初禅就看到光明了。有些人在初禅到四禅都会看到不同的光明，在观心念生灭的当时也可以看到光明。在论典里说证阿罗汉果前要入金刚喻定，在南传佛教里面叫做证入空定，就是要证空性。入空定的时候，会见到一种光明。他是...
致光法师
|五明研究|
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金刚之身，故亦是坏。阉维讫于宝树，舍利分以金罂，爰兴牢堵波，以利萨达嚩育王，西出(阙二字)八万四千。随帝东临，并造三十六所，于凝固之道，体虽(阙)然，不然而转变之化身。亦法尔宵尔。是以(阙二字)之刹土...
黄心川
|五明研究|
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是用佛门的空观来开导自己的。于是，便更为“乐天知命”了。他在和友人的诗中写道：“同事空王岁月深，相思远寄定中吟。遥知清净中和化，只用金刚三味心。”（《钱虢州以三堂绝句见寄，因以本韵和之》）在长庆二年...
张晶
|五明研究|
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